申宝配资原创传说盘古开天十八次，留下一只鸭子得道，位在天帝、鸿钧之上_封神世界_原著_实力

陆压的真实来历、实力一直是封神世界最大的谜团之一，也吸引着无数爱好者解谜。现在比较流行的说法是，陆压是封神世界中最高阶的战力之一，是当之无愧的圣人境界申宝配资，堪与鸿钧相匹敌的存在。

然而如此存在，却为元始、老君相轻视，颇令人不平。

事实真的如此么？

让我们从源头追溯一番。

一、陆压的来历

先有鸿钧后有天，陆压道人更在前；今年才活十八岁，一个混沌是一年。（第一首）

这首道情想必大家都耳熟能详，也成为了现在网络上认为挺陆（压）派的主要论据。

但破绽也在这首诗上。

首先，它过度口语化，而缺少了文学韵味。这一点很重要，要知道古人自小学诗，对于平仄、韵律、文字优美度等方面的把握，是今人难以望其项背的。不妨试看《封神》原著中与之相似的一首道情，欣赏一番：

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混沌从来不记年，各将妙道补真全。当时未有星河斗，先有吾党后有天。（第二首）

律诗的平仄我一窍不通，只提醒大家从文字优美的角度去对比一下两诗，则高下自见。

其次，第一首之所以差一些，是因为它根本不是出自原著，而是现代人的手笔。

它本来出自龚丽声先生的苏州评弹版《封神榜》，讲的是破十绝阵时，杨戬被寒光冲出三十三天之外，遇见陆压道人相救，大佬出场肯定要装次大的，因而吟出了那首道情。结果影响之大持续到今天，这恐怕是龚先生自己也没想到的。

事实上，在原著中十绝阵是截教摆出的第一个大阵，也是十绝、黄河、诛仙、万仙等四大杀阵的首阵，杨戬确乎有不输十二金仙的强大实力，然而具体到破十绝阵这件事儿最重要的却是一个论资排辈。熟悉原著的朋友都知道，阐教趟雷的炮灰死后，十绝阵近乎再无秘密可言，此时但凡金仙级高手出马——哪怕是金仙之耻黄龙真人去，破阵也是板上钉钉的了。但杨戬的实力和来历，肯定不可能是炮灰，所以不可能去趟雷；又因受限于阐教的资历和辈分，所以也不可能去破阵。因此，十绝阵之战时杨戬是近乎透明的，自然也不可能被打出三十三天之外。

有趣的是龚先生在苏评版《封神榜》中还原创了陆压的来历，乃是盘古大神第一次开天辟地后留下的一只鸭子，因此盘古殁后，他的资历便超过封神位面一切大神，也包括昊天上帝、鸿钧道人在内。封神世界开于第十八个混沌，这就是陆压说自己“才活十八岁”的原因。

这个说法咱们听听就得了，可千万别当真。鸭子这个噱头自然来源于“压”字的谐音，不过还是那句话，别低估古人的文化水平，这种小儿科人家是不屑玩的，事实上在神龙、凤凰、孔雀、大鹏、青鸾、鲸龙、神（左鱼右奈，音奈）等叼炸天的神兽满天飞的封神世界，一只鸭子真心拿不出手，鸭子要修炼成封神世界第一人，更是绝无可能。书写完了，传抄到社会上去，写书人也丢不起这个人。

那么，陆压的来历究竟是什么呢？

抛开烂大街的火中精、三盏灯等说法，我倒是分析过一些（当然也是胡说八道），分析的结果是陆压应该确实是妖修。第一，他的斩仙飞刀有刀灵，有眉有眼，有翅有足，可怖之极，有如妖物；第二，他有“化虹而走”的逃生之术，曾在三霄及孔宣手底下逃走，这正是梅山七怪逃命的典型手法。

加之陆压自云西昆仑闲人，如此一来，则其应该是陆吾得道，《山海经·西山经》谓：

昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。

然而事情并没有完，实则陆压早已透露过他的真实身份。

二、陆压的实力

赵公明实力强大，手持法宝定海珠连败阐教六大金仙（黄龙真人、赤精子、广成子、道行天尊、玉鼎真人、灵宝大法师），打败一个金仙不可怕，这最多说明他的境界是金仙；但是打败六个对他进行车轮战的金仙，而且是横扫之势，则说明他是当之无愧的准圣。后来赵公明失却定海珠，到三霄那里借来了金蛟剪，即使不是他自己的法宝，依然轻松打败了阐教副首、准圣燃灯道人，公明风采，一至于斯！

而陆压一出场，就用钉头七箭书干掉了赵公明。这就说明陆压的实力超过准圣，介于准圣到圣人之间。

那么他是不是圣人呢？

这个在原著中也有答案。第四十八回陆压初会赵公明申宝配资，曾唱道情歌，中有七字：

我也非仙，也非圣。

这已经明明白白表示他不是圣人了（非仙，则证明他确实是妖修）。

所以陆压的境界，就是准圣！

三霄下山，陆压很快败于混元金斗之下。金鸡岭上，又再次败于孔宣之手。孔宣被公认为圣人之下无敌，后以孔雀明王之姿参与围攻圣人通天教主而不死不伤，相比三霄被元始老子摧枯拉朽杀死，高下已判。综上，上述几人的实力强弱应为：

孔宣＞三霄＞陆压＞赵公明＞燃灯。

三、陆压的地位

说回西昆仑。《封神》原著中并无对昆仑山或西昆仑的具体方位描写，被誉为中国神话之母的《山海经》中倒是有昆仑山：

海内昆仑之虚在西北，帝之下都。昆仑之虚方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛，面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。

也无西昆仑。

根据简单的字面意思看，西昆仑指的应该就是昆仑西山无疑。昆仑高万仞，方圆八百里，我量了一下，大概是北京到泰安或者北京到呼和浩特的距离，而泰山在地图上仅是泰安的一小点，昆仑山却是囊括了北京到泰安的全部区域，其对比真有如一粟之与沧海。如果说元始住在北京，那昆仑西山大概就在大同至呼和浩特一带，对他这等圣人级高手来说，这个距离最多只需要五秒钟就能到。

而元始又绝不是个甘容有人在他卧榻之侧酣睡的人，不然他就不会苦心孤诣的发动封神大战、摧毁亲师弟的截教了。

这就很简单了，陆压既然没元始厉害，又在元始的地盘讨生活，那就必然被元始收编。同样地，西昆仑的度厄真人也是一样的命运。

陆压初出场，燃灯与众阐教众人还无一人认得他。及至诛仙阵上，十二金仙已称他为师兄，可见最迟到诛仙阵时，陆压已经加入阐教，成为玉虚宫门人。

陆压又不可能跟师尊元始天尊平起平坐，打也打不过，加上古代的师父一向都对徒弟很严厉，不爱搭理陆压是再正常不过了。

老君也一样。

所谓圣人之下皆蝼蚁，你一个徒弟辈的人，又不是圣人，人家是你大师伯又是洪荒仅有的六大圣人之一，凭什么要对你高看一眼？

还有一个原因，老君可能压根就不认识陆压。

陆压出场时吟诵的道情说自己“不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君”，玄都即指老君所居之地玄都洞八景宫，可见陆压根本就没拜访过太上老君，人家也不可能认识他。老君一共下山三次，第一次十绝阵没遇着，到后来诛仙、万仙血战时，最迫在眉睫的事乃是对付大敌通天教主，谁有时间搭理你一个小辈？

即使这个小辈实力还算过得去（准圣），这就回到了某公子说过的那句话“我交朋友从不管他有钱没钱，反正都没我有钱”，这句话的第一层意思是你没钱，但是我把你当朋友；第二层意思则是，谁管你有多少钱，你这个人我根本没兴趣认识你。人家老君根本就没兴趣管陆压是哪根葱好不？

老子、元始为啥不爱搭理陆压？

第一，陆压确实没他们厉害；

第二，陆压并不是他们的朋友。